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（1）易经的智慧之福祸吉凶 易经中所说的吉是指顺从易理，而有所得； 易经中所说的凶是指违反易理，而有所失。 利害只是短暂的现象，得失才是长期的效果。 利是害的来源，害是利的基础。 人生的过程就是四个不断循环与演变的过程。 一个人到了“吉”的时候，一不小心就到了“吝”，再由“吝”到“凶”，由“凶”到“悔”，因“悔”而改进，就又循环到了“吉”；这是自然人生的必然规律。 悔是由心而发，吝是找理由和借口； 人喜欢为自己的各种行为找寻借口和理由，最后的结局都是一个“凶”得以解释； 人开始“悔”，表示事情可以出现改观，会朝着“吉”的方向发展； 一个人如果不是由心而发，处处找寻理由，就处在“吝”与“凶”的过程，结果是可以预见的。 我们常常说要趋吉避凶，就是人为的要挣脱人生的必然律，就必须要后悔在先，不要事后后悔。悔之晚矣。 要有忧患意识，要相互尊重，无论是“吉凶”，还是“吝悔”，都是人心所向，由心而发。 我们要学会顺天应人，要顺乎天理而适应人情； “情”是人之所以为人的关键，性即是人的本能；情即是人的良心；这个良心就是最高贵的品德。 人一生只做一件事情，就是在生活中不断提升自己的品德。有德之人天必佑他。 我们只要凭良心而为，自己上进努力，老天便会自然助我们。 尽人事听天命，不怨天不尤人； 让德行与修养融入我们自身的血液，成为无形的文化。 让我们把修德与修品成为自我发展与超越的唯一目标。 让生活中的一切安排成为上天对我们品德磨练的机会； 把握好人生的要求，不断去艰苦奋斗；因为我们始终相信： 积善之家必有余庆。看着办，看着自己的良心办，将是我们最好的明灯。