我学易经的体会(1)

(1) 易经的智慧之福祸吉凶
易经中所说的吉是指顺从易理,而有所得;
易经中所说的凶是指违反易理,而有所失。
利害只是短暂的现象,得失才是长期的效果。
利是害的来源,害是利的基础。
人生的过程就是四个不断循环与演变的过程。
一个人到了“吉”的时候,一不小心就到了“吝”,再由“吝”到“凶”,由“凶”到“悔”,因“悔”而改进,就又循环到了“吉”;这是自然人生的必然规律。
悔是由心而发,吝是找理由和借口;
人喜欢为自己的各种行为找寻借口和理由,最后的结局都是一个“凶”得以解释;
人开始“悔”,表示事情可以出现改观,会朝着“吉”的方向发展;
一个人如果不是由心而发,处处找寻理由,就处在“吝”与“凶”的过程,结果是可以预见的。
我们常常说要趋吉避凶,就是人为的要挣脱人生的必然律,就必须要后悔在先,不要事后后悔。悔之晚矣。
要有忧患意识,要相互尊重,无论是“吉凶”,还是“吝悔”,都是人心所向,由心而发。
我们要学会顺天应人,要顺乎天理而适应人情;
“情”是人之所以为人的关键,性即是人的本能;情即是人的良心;这个良心就是最高贵的品德。
人一生只做一件事情,就是在生活中不断提升自己的品德。有德之人天必佑他。
我们只要凭良心而为,自己上进努力,老天便会自然助我们。
尽人事听天命,不怨天不尤人;
让德行与修养融入我们自身的血液,成为无形的文化。
让我们把修德与修品成为自我发展与超越的唯一目标。
让生活中的一切安排成为上天对我们品德磨练的机会;
把握好人生的要求,不断去艰苦奋斗;因为我们始终相信:
积善之家必有余庆。看着办,看着自己的良心办,将是我们最好的明灯。

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